<<외국젖소 중국인 알아보다>>를 두고 


                     송철운 론설위원



최근에 개최된 북경시 인대회의에서 북경시의 왕기산시장은 모 부문에서 신청한 고찰계획을 <<이런 고찰은 필요없다>>고 막아버리면서  이런 실례를 들었다. <<  중국사람들은 젖소사양업이 발달한 유고슬라비야로 자주 고찰을 간다. 당지의 젖소기지  관원들은 <중국사람들은 학습하기를 좋아 한다. 우리의  젖소도 인젠 중국사람을 알아본다.>고 말하였다.>> 이는 너무 <<부지런하게>> 고찰을 다니는 중국 사람들에 대한 신랄한 풍자가 아니라 할수 없다.

         지금 여러가지 이름을 띤 고찰단이  국외고찰 국내고찰에 열을 올리고 있다. 같은 내용의 고찰을 오늘도 가고 래일도 간다. 물론 필요한 고찰은 남들의 선진경험을 학습하고 안계도 넓힐수 있다. 이런 고찰은 앞으로도 필요하다. 그러나 적지 않은 고찰단은 공가의 돈만 허비했지 효과가 그닥지 않다.    핏뜩 보면  <<중책>>을 걸머지고 열심히 학습하는것 같지만 사실 따져놓고 보면 적지 않은 고찰단은 고찰의 이름을 빌어 관광을 하고 있다. 고찰이라는 이름을 빌어 공금으로 관광을 하는것도 일종의 부패행위이다. 다른 부패와 다르다면  고찰부패는 합법적인 이름을 빌어 사리를 도모한다는것이다. 시장경제시대에 사람들은  경제채산을 더 세심하게 하고 있는바 고찰도 지출과 효익의 비례를 따져 보아야 한다. 살림이 구차하다면 이런 장부를 더 따져야 한다. 자기 돈이라면 효과가 그닥지 않은  고찰에 돈을  맹탕 랑비해버릴수 있겠는가?  지금은 정보화시대이다. 적지 않은 정보는 돈을 팔지 않고도 앉은 자리에서 얻을수 있다. 이런 고찰 방법을 제창해야 한다. 꼭 현지고찰을 해야만 외국이나 외지의 경험을 학습할수 있다는것은  시대에 떨어진 소리이다.  문자자료거나 영상자료를 통해 하는 학습이 현지고찰보다 꼭 못한것이  아니다. 어떤 내용은 이미 고찰을 갔다온 <<옆집>>에 가서  <<학습>>해도 효과가 못하다고 할수 없다.

        불필요한 고찰단의 출국고찰을 짯짯하게 통제함으로써 <<외국의 젖소까지 중국인을 알아보는>>웃음거리를 극력 피면하기를 기대한다.          

                             2006.1.24