中日韩文化比较：大与小的博弈

李水山

自小生活在东北亚文化与生活圈内，这是不能由自己选择的。也可以说是幸运，几十年来，深受这种国际文化与生活习俗的撞击和熏陶，按英达父亲的话讲，那就是“多一面墙”，可以是扶手，也可能被撞得鼻青脸肿。幸运，不仅是恩泽，还有烦恼，那就是关于大与小的选择取向，使你不断长大。

中国文化的博大精深，自小大人和老师们不断教诲着我们：要大度、大气、大方，但有时还要“难得糊涂”，“大大咧咧”并不是不好，不要斤斤计较，千万不要“小心眼”，但同时还告戒人们“防人之心不可无”。以“大”为荣，思考问题如何从大处着想，大思路、大手笔、大蓝图、大福大贵、世纪大讲堂、人民大会堂、国家大剧院，抽烟要抽“大中华”，说话办事要大众化，全国人民要大团结，农业要办大农业，教育要做大教育。

如此之“大”，并不都是好事，也曾惹出大灾难：如大跃进、大食堂、大字报、大鸣大放、大炼钢铁、文化大革命。这些“大”字当头、轰轰烈烈的大革命、大运动、大举措，给中国人民留下了辛酸回忆、深深的伤害和史无前例的大灾难。

第一次质疑“大”，还是在1982年跟随著名水稻专家原正市先生，他的个子只有一米五十多，每次到试验田，他总是走在最前边。他告诉我：小有小的好处，如效率高、质量好、方便携带，节约能源，如小收音机、小照相机，最经典的就是小马达，不怕湿、不怕摔，优点全齐备。到日本学习生活时，日本的朋友们见到中国学生就夸赞：你们中国真大，我们日本太小。后来，韩国朋友也这么说，很有素养的中国朋友很谦逊地回答说：日本、韩国也不小啊，拿到欧洲比都是大国啊，卢森堡、丹麦、瑞士、瑞典、比利时、荷兰都是一千万左右人口的国家，有的国家才几十万。日本、韩国朋友们也有同感地说：是啊！新加坡也只有几百万人口，但世人都在羡慕和景仰的啊。三国的朋友频频点头示意，似乎找到共性，共鸣和同感了。看来，大度、谦和、谦让、大气量和大大咧咧，意味着不拘小节、求同存异，在处理人际关系和国际关系中还是很有效的科学途径和人文思考，容易达成融洽与和谐。

中日韩这三个国家国土大小不等，但同样存在问题：那就是人口多，资源少，都在羡慕俄罗斯、加拿大的国土辽阔，资源丰富，人口稀少，但不少人认为俄罗斯制造的产品太大、太重、太粗犷。受教育程度高的俄罗斯人正在或早已改进。产品虽然笨重，但俄罗斯士兵的大度与热情，让世人敬佩，两国军人你死我活地打了一阵激仗，俄罗斯士兵从战壕里扔过来一瓶伏特加酒瓶和罐头让敌对手喝。在刺骨的寒冷面前，敌对双方也有共鸣。在关内受批判和排挤的“右派”分子，在黑土地又重新找回人间真情与温暖。

大有大的益处，小也有小的好处。钱钟书在他的《围城》内外的故事启迪人们：大小相宜、大小结合、优势互补、扬长避短。中国人的大度、大方，日本、韩国人要学习。马大哈、大大咧咧，在中国和韩国是很容易缓解同事、人际间关系，说自己是“马大哈”容易让对方放松，觉得随和、亲近而好相处，与中国人粗犷、大度、大大咧咧的气质相近的有韩国人的“差不多”、“没关系”意识，日本学者多有分析和批评。在日本不能说自己是“马大哈”，（‘大�j把’：OOZAPPA;‘いい加�p’：yiyikagen）被人容易误解为办事不认真、对人不负责任的家伙，以后在社会与人就很难相处，也难以得到大家的信任。即使如此，气（度、量）大（大らか：OORAKA），在日本、韩国与中国同样都是被认可和通用的社会价值观。

日本人事事从细微深处立足着想，办事很认真，计划性极强，非常准时守约，中国与韩国都要学习，日本医生的医术还是很严谨、精细和善始善终，因此即使国内患者愿意找留学日本回来的大夫做手术的例子并不少。但是在人际关系和国际关系上却要“大度”，“差不多”就“过得去”，不能斤斤计较，得理不让人，不依不饶，果真如此，这邻居之间的帐永远算不清楚。邻居之间更应 “求大同存小异” 、“君子和而不同”。

最让人信服的是纳米技术。还有小芯片、小马达、小手机、小电脑、小排量汽车、小户型房子、小城镇环境，能耗少、用水少、排污少、噪音小、干扰少，争吵少、讲话少、短小文章、简化手续，都是国人与世人盼望与向往已久的“小小的世界”，需要人人身体力行的准则，国家与社会发展进步的“潜规则”。

看来，我们身边发生的关于大与小的博羿，还是人类的永恒主题。大度、智慧、宽容、善良的中日韩三国年轻人会知道如何去创造一个和谐的邻居和世界。

                  2008，12，25