김 혁

 

 

우물가는 애들의 둘도 없는 놀이터였다.

<<머리칼 떨구지 마라. 침 흘려넣지 마라. 부정탈라.>>

어른네들이 백당부했지만
우물가에는
늘
야청옷을 입고
쥐꼬리만한 머리태를 기른
쌍가매네 또래들이 모여 놀군 했다.

그때 집집마다에 서는 바퀴성화가 극성이였다.
어른들은 롱조로 바퀴장례를 치러주면 바퀴가 없어진다고 했다. 그래서 아이들은 바퀴장례를 치렀다.
파지로 고깔상모를 만들었고 나무가지로 걸채?만들었다.
걸채의 앞과 뒤를 포수네 아들과 훈장네 아들이 들고 사당패집 아들은 앞에서 어른들의 본을 내여 아이고데고 호곡소리를 내였다.
그뒤를 쌍가매가 졸졸 묻어 다녔다.
피는 속일수 없는 법, 사당패의 혼줄을 타고 태여났던지 녀석은 어른들의 목돌림을 심통히 받아서 곡조를 제법 잘 넘겼다.

북망산천 어디메뇨
저기 저산 북망일세
내 집이 어디메뇨
무덤이 내집이로구나

그래도 바퀴는 없어지지 않았다.
밤이 되면 집 뒤의 수풀속에서는 귀신불이 날아 다녔다.

<귀신불이 아이다. 가둑낭기(나무)나 도토리낭기 썩으면서 그 썩박이 뿌리가 밤이 되면 파란 빛을 뿜는게다.>

얼굴바닥이 계집애들처럼 하얀 훈장네 아들애가 열심히 해석해 주었지만 그 귀신불이 못내 무섭기만 한 쌍가매는 밤중이면 오줌누려도 못나갈 지경이였다.
사당패집 애가 돌배 세 개를 들고나와 누가 귀신불 떠올수 있겠냐고 내기를 걸었다. 얼굴이 구운 밤돌처럼 반질반질한 박포수네 애가 나섰다. 썩박나무가지를 들고와 애들앞에 놓았다. 썩박나무에서 푸른 불들이 눈부시게 끓어 번졌다. 쌍가매는 우악 혼절할듯한 소릴 지르며 집으로 뛰여들어가 버렸다.

겨울이 오면 연놀이를 했다.
사당패집 아들이 한족마을에 가서 백지를 사 가지고 온다.
훈장네 아들이 연을 만든다. 수수대목을 갈라 다듬고 종이를 접어 자르고 어머니의 반짇고리에서 몰래 가져온 무명실로 단단히 걸어 매여 연을 만든다.
포수네 아들은 사금파리 조각들을 주어와서는 김치독 누르는 단단한 몽돌로 사금파리들을 산산이 부순다. 사금파리들은 몽돌에 맞아 사방으로 흩어지며 눈부신 빛을 발한다.
연체에 종이를 바르고 양 옆과 가운데에 꼬리를 단다. 연줄이 견디도록 사금파리 가루를 풀에 섞어 발라서 날을 세운다.
드디여
장방형에 십자살을 붙힌 왕연이 형체를 드러낸다.
가슴이 철렁하도록 맑은 얼음장같은 하늘.
문풍지 소리를 내며 얼레에서 풀리는 은빛 연줄을 타고 연이 오른다.
연은 자유롭게 간도벌의 대공(大空)을 누볐다. 
 

머슴애들은 연싸움에 해가는줄을 몰랐다. 쌍가매가 곁에서 지켜보면 애들은 더구나 신나 한다. 빨갛게 상기된 얼굴로 넌들넌들한 코물을 흡흡 들이마시며 머슴애들은 얼레를 한껏 풀고 활개를 크게 벌려 힘차게 잡아 당긴다.
쌍가매는 해빛에 눈이 부셔 찡긋거리면서도 오래도록 젖힌 목고개가 아파 목을 쩔레 쩔레 흔들면서도 계속 하늘을 쳐다본다. 맞바람을 탄 연은 쌍가매의 머리위 높은곳으로부터 위용을 떨치면서 서서히 다가온다. 머리우를 아슬아슬하게 스쳐지나기도 한다. 얼레가 감겼다 풀렸다하는 소리속에 연은 곧장 하늘로 날아 올랐다가는 대지를 향하여 독수리처럼 나래를 꺼수수 펴고 내려오다가 땅에 닿기전에 연줄을 풀어주면 다시 연머리는 하늘로 향한다.
연줄과 연줄이 부딪히는 소리가 우물가에 가득하다.
사금파리를 잔뜩 먹인 연줄의 얽힘속에 누군가의 줄 끊긴 연이 팔랑거리다 몸체를 흔들며 떨어져 나간다.
박포수아들의 연이다.
훈장의 아들의 연은 하늘로 우뚝 솟구쳤다가는 백학처럼 멀리 사라져 간다.
사당패집아들의 연은 날고 날아 우물가에 심은 버드나무에 가 걸렸다.
애들이 버드나무를 향해 우르르 몰려 갔다. 연이 갖고 싶은 쌍가매는 맨 앞에서 뛰여 갔다. 박포수네 애가 잽싸게 나무에 올라 연을 내리워 주었다. 가까이 까지 달려온 쌍가매에게 연을 넘겨주다 포수의 아들이 불현듯 쌍가매의 머리결을 함부로 만졌다.

<<쌍가매는 스나(남자)가 둘이래>>

내숭기 많은 훈장네 아들이나 행위가 애매한 사당패집 아들에 비해 박포수의 아들은 그 성미가 숭글숭글했다.
쌍가매는 부끄러운 나머지 연을 받아들고 정신없이 집으로 뛰여들어 갔다. 그 서슬에 문 짬에 끼여 연이 찢어져 있었다. 쌍가매는 그저 그 연이 아까울 뿐이였다. 동네 녀자애들중에서 발군(拔群)의 미모를 가진 처녀애로 자라고 있는 그였지만 자신의 농익어가는 몸의 싱그러움과 그 몸이 바라는 꿈과 갈구를 아직 알지 못하고 있는 쌍가매였다.


현성에 사숙이 섰다.
공부할수 없는 동포들을 계몽시키기위하여 사숙의 교원들은 마을을 돌며 야학을 열었다.
야학에서는 신문화를 적극 전수했고 어려운 살림들에 도움을 주고저 양잠, 양봉업도 곁들어 배워 주었다.
구학공부 5년에 <<대학>>, <<론어>>를 읽었다는 리훈장이 이곳의 교원직을 맡게 되였다. 물푸레 회초리를 들고 리훈장은 엄하게 아이들을 대했다. 그런 훈장에게 마을사람들은 아이를 시름놓고 맡겼고 가을이면 <<교원쌀>>을 내주군 했다.
작으나마 공터가 있는 우물가가 교실이였다.
리훈장의 열성적인 동원에 마을사람들은 한사람 두사람 야학에 모여 들었다.
옹색한 김서방도 자기집에서 애지중지하던 남포등을 가져와 우물가의 버드나무에 내걸었다.
나중에는 우직한 박포수마저 야학에 나왔고 그 청동방울 흔들어대는것 같은 소리로 훈장에게서 식자본을 따라읽었다.

* 당시 청나라 사람들의 모습

 
<<바위돌은 뉘기 들구 가재는 뉘기 먹는담둥?>>
<<곁방살이 큰방 차지 할려문 주인집양반 옴치고 있겠수? 남의 땅 함부로 뚜져놨으니 별쉬 없지비. 후유- >>

바람이 들이닥친 도적떼처럼 마을을 한바퀴 저었다,
한결 결이 세진 가을바람에 마을 사람들은 몸을 으스스 떨었다.

만만치 않은 서슬로 왕씨가 돌아간뒤 몇 해간 마을사람들이 손톱눈 다슳게 사득판을 번져 만든 옥답은 일조일석에 왕씨네 땅으로 되고 말았다.
마을들은 이를 숙명으로 받아들였다.
왕씨와 같은 중국사람들이 주변에 많았다. 그들은 산마루나 골짜기와 시냇물을 경계로 토지점유세를 납주하면서 이민들을 받아들였다. 동네사람들은 이런 땅주인들을 <<지팡이(地方)>>이라고 했고 중국사람들은 월강해 온 사람들을 개간민 이라하여 <<컨민(墾民)>>이라고 불렀다.

그날 감때사납게 마을사람들에게 으름장을 놓고 나서 왕씨는 목이 갈하다며 우물물을 맛보았다. <<호우(好)!>>하고 엄지를 뽑아들며 감탄을 련발했다.

<<기럼 이 우물꺼정두 지팡이네 우물이 된담둥?>>

물을 긷던 쌍가매 어머니의 얼굴에 수심이 비껴들었다.

강 건너 웃마을, 자두나무가 빽빽히 섰는 산더기 앞에 고래등같은 왕지팡네 기와집이 있었다. 왕지팡네 땅은 어찌나 넓은지 그가 하루동안 말을 타고 돌아다녀도 남의 땅은 밟지 않는다고 했다. 린근에서 내놓고 건가래를 뗄 넉넉한 재물과 세도가 있었던 왕지팡은 집에 사병(私兵)까지 네댓명 기르고 있었다.
그 위세에 눌려 <<컨민>>들은 가을에 가서 벼수확의 6할을 왕지팡네 집에 바쳐야 했다. 수확을 초곡채로 밭에서 왕지팡네 집 마당에 실어다 부리고 타작하여 알곡을 뒤주에 까지 넣어주었다. 그러고 나면 한해 식량이 태부족 이였다. 벼농사를 짓고도 입쌀밥을 먹지 못하고 왕지팡네 집에서 조며 옥수수며를 빌어먹었다.

자기 땅을 소작 지으려면 이곳에 입적을 해야 했다. 청나라에 입적한 <<귀화인>>들은 토지소유권을 가질수 있었다. 허나 그러자면 반드시 상투를 자르고 만인(滿人)들이 입는 호복을 입어야 했다.
<<치발역복(雉髮易服)>>을 해야 했다. 
 

 

<<무시게? 상튀를 베라구? 아이 된다! 모가지를 베두 상튀는 못 베!>>

그것이 싫어져 박포수가 동네가 떠나갈 듯 소리질렀다. 성미가 불같은 포수였다. 금강산 산발을 타며 나는 짐승을 쏘아 잡고 뛰는 짐승을 때려 잡았다는 그다. <<뛰는 범의 꽁댕이를 잡았다>>고는 하지만 이곳에 온 뒤로 그가 짐승을 쏘는 것을 누구도 보지 못했다. 그의 집 바람벽에 걸려 있는 여직껏 한번도 쏘아못본 화승총이 박포수의 무용담을 어렴풋이 나마 증언해주는 듯 했다.

입에 풀칠하기 어려운지라 시간이 지남에 따라 마을에서 입적하는 귀화인들이 슬그머니 불어갔다.
동네에서는 사당패집에서 맨 먼저 머리채를 잘랐다.
어려서 사당패 꽹가리수가 되여 조선팔도를 메주밟듯하면서 산전수전 겪었다는 김씨는 매사에서 남보다 빠른 순발력을 보이고 있었다.
은전 4잎을 바치고 사당패집에서는 뜻대로 귀화증을 타 가질수 있었다. 그리고 한복 우에 앞가슴 한쪽 옆으로 옷깃을 여미는 남색 호복을 걸쳤다. 그후로 박포수는 사당패 김씨를 보는척도 않았다. 그때는 사내애들도 머리채를 길렀는데 머리를 깍은 뒤 사당패집 아이는 동네 아이들 보기 부끄러워 밖에 나오지 못했다.

마을 사람들은 왕지팡네 마소짚을 썰어 주고 륜번으로 우물물을 길어다 주어야 했다. 하필이면 꼭 멀리의 우물물을 길어먹으면서 생색을 내는 왕지팡이였다. 어른들은 해질녁까지 밭에 매여 있기에 그 물을 집의 아이들이 길어다주군 했다. 왕지팡네 아구리가 유난히도 넓은 중국식 독에 물을 길어 채우자면 대여섯 축에 반날 푼은 걸려야 했다.

쌍가매네는 라병환자인 오빠를 두었는지라 물을 쌍가매가 길어 야 했다. 쌍가매는 물을 긷기가 싫어났다. 솜털이 곤두서도록 지겨웠다. 웬지 흰옷 입은 사람만 보면 감때사납게 짖는 그 집 개가 무서웠다. 작식법이 판 다른 야릇한 음식냄새도 싫었다. 지어 길상을 빌어 문전에 단 붉은 등롱에도 어떤 괴기가 서려있는 듯 음산하게 보였다. 웃마을로 가려면 피나무를 결어 강을 가로지른 외나무다리를 건너야 했다. 물초롱을 이고 살얼음우를 걷듯 다리를 넘나들려니 정수리가 빠개지는 듯 했고 몇 초롱 긷고 나면 다시 두레박을 던져 넣을 힘도 없이 사맥이 나른하였다. 그보다도 높은 중국식온돌에 앉아 볶은 땅콩에 쏘주를 마시며 물긷는 자기에게 은근한 눈촉을 꽂는 왕지팡네 아들이 보기 싫었다. 눈섭가운데 먹사마귀가 있어 눈이 세 개로 보이는 녀석이였다.
어느날인가 피나무다리를 위태롭게 건느다 물초롱을 강물에 처박고 말았고 그 자리에 퍼질러 앉아 섧게 우는 쌍가매의 모습이 박포수의 아들의 눈에 띄였다. 그날부터 박포수의 아들이 쌍가매대신 물을 길어주었다. 포수의 아들은 왕지팡네 집으로 길어가는 물에 침을 뱉고 손가락으로 휘휘젓어 놓군 했다.

<<똥춤이나 먹어라. 지팡이 되눔새끼들>>

그 유아같은 발상의 롱기에 쌍가매는 나직이 웃었다. 물초롱을 량손에 들고 지축자축 활개치며 걸어가는 포수아들의 씨름선수같이 덩치 큰 뒤모습을 감격의 눈매로 쫓군 했다.
훈장네 아들 사당패집 아들 포수네 아들 셋은 해종일 함께 뒹구는 둘도 없는 불알친구들이 였다. 그러던 셋이 어느날인가는 어쩌구려 살멱을 휘여잡고 싸움이 벌어졌다.

<<누기 쌍가매 신랑재 할래? 재껴서 이기는 사람이 쌍가매 신랑이다.>>

쌍가매에게로 몰부어지는 동네 총각들의 은근한 눈길과 마음들을 기수채고 성미가 우직한 포수의 아들이 내기를 걸었던것이다.
훈장의 아들은 <<이런 도깨비짓 안한다. 다른 내기 하자. 산수 풀든 연 날리든>>하면서 반대표를 들었고 사당패집 아들이 주춤이다 나섰다.
하여 우물가 공터에서 씨름내기가 벌어졌는데 누가 쌍가매의 <<신랑>>하나 승부를 가르기전에 음습한 웃음소리가 그들의 발목에 딴죽을 걸어 왔다.

<<놀고 있네. 꼬리방즈(高麗邦子) 새끼들>>

량미간에 먹사마귀가 난 왕지팡의 아들이였다. 역시 체대좋은 <<먹사마귀>>는 그들의 내기를 무질러 버리고 자기가 박포수의 아들과 씨름내기를 걸었다.

걸때좋은 포수의 아들은 씨름에 능했다. 배지기 자반뒤집기 왼가랭이 들어 엎기... 명수였다.
<<으잇샤!>>하는 포수아들의 먹임소리에 지팡이네 도련님이 엉덩방아를 찧으며 나가 떨어졌다. 입에 흙을 가득 문 <<먹사마귀>>가 꿈질이며 일어섰다. 실떡거리며 다시 한번 달려 들었다. 이번에는 웬지 박포수의 아들이 모재비로 나가 넘어졌다. 사타구니를 손으로 움켜 잡고 신음을 흘리며 뒹굴었다. 지팡이네 도련님이 박포수 아들의 불알망태기를 어 넘겨 뜨렸던것이다.

<<부정이다! 엉터리다! 다시 해라! 다시 >>

상대가 자기네들의 명줄을 잡아쥐고 있는 지팡이네 집 도련님이라는것도 잊은채 그들은 격노에 몸을 떨며 다시 씨름을 붙혔다. 허나 곁에서 황둥개가 날쳐대고 무지막지한 사병들도 합세를 한지라 포수의 아들은 짐짓 져주어야 했고 몸피 무거운 지팡의 아들에게 깔려 끝내는 쇄골 하나를 분질러 먹고 말았다.

쌍가매는 골절된데 좋다는 약초인 당골을 찾으러 산발을 헤맸다. 야생초의 독향이 서린 몸으로 날이 어둑해서야 돌아 왔다.
당골을 들고 찾아 온 그 나무뿌리에 갈퀸 손을 포수의 아들이 와락 부여잡았다. 명주고름끈같이 말끈거리는 손이 쥐여지자 포수의 아들은 목덜미를 벌겋게 붉히며 외려 자기가 손을 놓았다.
포수의 아들에게서 쌍가매는 늘 화덕처럼 뜨거운 열기를 느낄수 있었다. 싫지않은 그손을 뿌리치고 나오며 쌍가매는 할랑이는 가슴을 억누르지 못해 했다.
태동하는 심기를 감추련듯 물초롱을 찾아들고 우물가에 나섰다.
우물가 주위에 민들레꽃이 놀란듯 활짝 피여 있었다.
우물에 비낀 쌍가매의 얼굴이 홍시처럼 익어있었다.

 
* 당시 생활고에 못이겨 소금과 아편밀수에 나선 사람들이 많았다.
중국아편관에서 대마를 피우고있는 청나라 사람들

간도땅에는 소금이 귀했다. 당지 소금은 중국내지에서 오는 <<암염(岩鹽>>이였는데 교통이 불편하여 공급이 따라가지 못했고 값도 곱절 비쌌다. 조선에서 소금 한소두(7.5키로)에 50전이 못되였으나 <<암염>>은 1원도 더 갔다.
이에 사당패 집에서는 담대하게도 소금밀수를 시작했다. 조선 삼봉에서 소금을 가져와서는 한소두에 중국소금보다 조금 값을 낮추어 팔아도 사는 사람들이 많았다. 그때 조선소금의 수입을 통제하기 위해 두만강북안지역에 <<사염집사대(私鹽輯士隊)>>까지 나왔다. 검은 정장을 하고 붉은 세모방망이를 휘두르며 집사대는 여간만 감때사납게 굴지 않았다. 발각되면 소금을 몰수당하고 벌금 수십원을 해야 했다. 엄중한자는 영창에 집어 넣고 지어 사형에 처하기까지 했다.
허나 생활고를 못이겨 밀수군으로 전락하는 사람들이 많았고 밀수군들은 끊임없이 집사대의 눈을 피해 소금마대를 지고 산발을 탔다.

<<짭짤이(소금) 장사가 돈닢이 되긴 합구만은 이러다 언제 큰 코 다치재일지 모르겠습꾸마. 아이구, 벌둥지
에 코빼기 들이밀 짓을랑 인젠 그만 하깁소>>

하면서도 사당패집 녀편네는 떠나는 남편을 위해 속에 소금을 집어 넣은 주먹밥을 뭉쳤다.
밤이면 우물로 나가 험지를 떠나는 남편을 위해 우물물을 길어 대접에 부어 놓고 남편이 졸사없이 돌아오기를 두손을 부비며 빌었다. 그렇게 마을사람들은 우물가에서 마른 손 서벅이는 소리를 자주 들을수 있었다.

그러던 어느 한번 소금밀수를 갔다오던 사당패집이 풍설을 만났다. 몸이 꽁꽁 얼어들어 산더기를 넘지 못하고 눈길에 쓰러졌다. 이튿날에야 발견하고 마을사람들이 얼어든 그의 몸을 발가벗겨 소구유에 눕히고 우물물을 부어 찬기를 뽑으며 역사를 했으나 종시 살려내지 못하고 말았다.

김씨가 죽은 뒤 사당패집 아들은 마을을 떠났다.
자기는 아버지처럼 평생 광대나 <<짭잘이 장사>>로 살수 없다고 했다. 집의 5쌍지기 수전문서를 장사 밑천을 융통하는 담보로 금융부에 처분하고 장사에 나섰다. 더 큰 장사를 해서 떼돈 벌어 오겠다며 떠났다.
그후로 오래동안 염쟁이 아들은 나타나지 않았다. 누군가 본데 의하면 그가 대구어를 콩과 바꾸며 장사를 하고 있더라고 했다. 회령에 다니며 면포밀수를 하고 있더라고 했다. 또 누군가는 그가 따옌(大煙) 장사를 한다고도 했다.

쌍가매가 지팡이네 집에 시집가는 대가를 내면서도 살리려했던 장손 오빠는 그해 겨울에 죽었고 그 말도 안통하고 지지리 싫은 왕지팡네 집에서 쌍가매는 한해 겨울을 채 못지냈다. 왕지팡의 아들 <<먹사마귀>>가 토비들을 끌어들여 현성의 <<동래순(東來順)은행>>을 턴 일이 사출되였던 것이다. 왕지팡의 아들은 경찰서에 잡혔고 그해 겨울 사형으로 구형받았다.
왕지팡네는 아들의 후사를 굉장히 치렀다. 발인날, 집으로부터 묘지까지 가는길에 장례식에 불태울 목마와 조기(弔旗)를 든 사람들이 장사진을 이루었고 지전(紙錢)이 온 하늘에 날리였다. 장례식 행렬에 끼여 헛울음을 울면서 쌍가매는 슬픔을 느끼지 못했다. 그저 이 악몽같은 례식이 어서빨리 끝나기만 바랬다.

이 무렵 사당패집 아들이 돌아왔다. 행세깨나 하는 지방유지처럼 인력거타고 마을에 나타났다. 황새걸음으로 돌아온 사당패집 아들은 기름독에서 빠져나온 신사처럼 태깔을 훤히 벗은 모습이였다. 떼돈을 벌었다고 했다. 머리는 뽀마도를 발라 올백으로 넘기고 양행의 직원들처럼 세비로를 받쳐 입었는데 발에는 돈피가죽신이 눈이 시게 빛나고 있었다. 양담배를 입귀에 물고 일본제품인 <<사슴표>>성냥을 드윽 그어 불을 붙혀 물고는 종일 우물가에서 돌아치군 했다.
그러는 사당패집 아들을 두고 어떤이는 아비를 닮아 난 사람이라고 했고 어떤이들은 돈많은 티를 내며 흥감질이라고 뒤에서 삿대질을 했다.

그렇게 뒤소리 많은 사당패집 아들이 괴춤을 크게 털어 쌍가매를 지팡이네 집에서 빼내왔다. 삼굼집에서 진 빚에 리자까지 해서 150원의 거액을 대신 갚고 빼여 내 왔다. 장례식이 끝난후 왕지팡네는 재산을 팔아가지고 고향인 싼둥(山東)으로 돌아가버렸고 쌍가매는 사당패집 아들의 덕으로 우물이 있는 집 마을로 돌아오게 되었다. 털어버릴것도 더 할것도 없는 몸으로 입속이 칼칼해지는 황토바람을 맞으며 쌍가매는 집으로 돌아왔다.
언덕길에는 서슬이 멀건 억새풀들이 머리를 내밀기 시작하고 있었다. 우지끈! 앞내서 얼음이 꺼지는 소리가 들렸다. 허비해진 몸을 가누며 눅눅한 바람이 부는 내가에서 쌍가매는 지팡이네 집에서 패물로 받았던 반지를 뽑았다. 헐겁게 돌아가던 반지는 부기에 퉁퉁 부어 오른 손마디때문에 잘 빠지지 않았다. 한동안 싱갱이질 해서야 반지가 손가락을 빠져 나왔다. 반지를 아무런 미련도 없이 앞내에 던져 버렸다. 반지를 끼고 있던 손이 얼얼해났고 그 자리에 허옇게 반지의 흔적이 남았다. 쌍가매의 마음도 그렇게 허옇게 바래져 있었다.

마을어구 우물가에 사람들이 모여서 있는 것이 보였다.
그 사람들의 틈바구니속에 훈장네 아들이 보였다.
훈장네 아들은 종이장을 쳐들고 읽고 있었다. 감개에 넘쳐 격문을 읽고 있엇다.

<<...오인(吾人)은 천민속의 한사람이요 약자속의 한사람이라 오늘 천명에 순종하고 인심에 응하여 천만민중이 한결같이 자유찬가를 부르며 쌍수를 부르쥐고 평등의 태도로 전진하는 바이로다. 저 동양문명의 수뇌, 동양평화의 보루라 자처하는 일제의 침략으로 하여 현정세에 변천을 가져왔도다... 민중들은 한마음 한뜻으로 단합하야 침략자들이 간도땅을 밟지못하게 할지어다. 모든 사람은 다 신성한 책임이 있거늘 우리간도의 80만 조선족민중은 황천의 명소에 갈지언정 인류의 평등을 위하여 있는 힘을 다 바칠바이어라... >>

            * 그날은 조선의 <3.1>운동의 충격파를 물고  반일열조의 불씨가 간도에서 타 번진 날이였다. 

 *  1919년 3월13일 용정만세시위 당시 시위군중을 향해 일경의 압력에 못 이긴 중국 관원이 발포해 수많은 사상자가 발생했다.

    시위현장인 오층대 건물의 옛 모습.

빠르게 말을 쏟아내는 훈장네 아들의 목소리는 절규에 가까웠다. 안경속의 늘 맑고 담백한 기운이 있어보이던 눈에는 붉은 기운이 몰려 있었다. 엄격하게 양육되여 왔던 훈장집 자식의 이런 분방한 모습을 쌍가매는 처음 보았다. 그동안 다병했던 훈장의 손에 들렸던 물푸레 회초리가 아들에게 넘겨졌다. 어리지만 진중했던 그도 차츰 마을에서 훈장이라는 호칭을 듣기 시작하고 있었다.

우물가에는 훈장네 집에서 공부하던 젊은이들이 가득 모여 있었다.공명심에 들끓고 굴레를 싫어하는 젊음의 나이인 그들의 손에는 너나없이 기발이 들려 있었다. 기에는 <<정의인도>>, <<조선독립만세!>>라고 씌여있었다. 기에 씌여진 내용과 격문의 내용을 알아듣지 못했지만 그 붉게 상기된 얼굴들에서 그 부르쥔 종주먹들에서 쌍가매는 전에 없던 열류가 몸에서 굽이 침을 느낄수 있었다. 기를 쳐든 학생들은 훈장의 아들을 위시로 하여 구호를 부르고 기를 흔들며 사숙을 떠났다.

  

 * 죄악의 소굴 간도일본령사관 옛터